这样的主题内容的有效概括，首先必须要把作品进行有效的通读，抓住主要的特点和内容精华进行有效的总结，书写才可以达到理想的效果。
这一类的总结跟读后感的写作是有点相似的，可以参考读后感的写作技巧，更有利于提升总结的有效书写。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的共鸣。
读后感的表达方式灵活多样，写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
读后感——重在“感”，不在“读”。因此，写读后感——“感”要多写，“读”的内容要少写。快速写好“读后感”，要掌握“三个词”要领：“引——议联——结”。
①开头：摘引点题定义法引：即引原文观点或原文内容。这要求我们要认真理解原文，只有这样，才能悟出道理。
引原文观点或原文内容，一定要简，点到为止，不必太多。忌整篇都是引用或复述原文内容。你对原文哪点或哪句有感触，就引用过来，作为谈“感”的引子。
如是对观点或内容有感想，那么，就需要把观点或内容概括归纳，不要大片大片的摘引。
引用过来，接着要简洁的谈出自己的看法，谈出自己是什么感想，以此来“定义”，引起下文更详细的谈感想。
②中篇：议联承上凸感中心内容是谈感想，要凸现“感”，主要从两方面谈。
一是议：以所引原文体现出的观点为基点生发开去,进一步谈自己的见解,发表自己的议论，畅谈自己的感受，这部分主要是从道理上去论证，即谈出你为什么这样认为。二是联：即联系实际。
即议完之后，再结合自己生活经历中有体会的有代表意义的东西以及有关种种问题谈，或者把一些有内在联系的人和事作比较对照。
这样才能使发表的感想有较强的针对性和现实感，避免面面俱到，泛泛而谈,空洞无物。
这一“议”一“联”，就相当于议论文中的摆事实讲道理，有道理论证，也有事实论证。③结尾：总结呼应深化结，
即结尾：从说明原文给人什么启示的角度提出看法，总结呼应全文。结尾忌千篇一律的加一段表态的话。
克雷洛夫寓言全集
简介 · · · · · ·
伊·安·克雷洛夫（1769－1844）是俄国最杰出的寓言作家。他写过诗、喜剧、讽刺性散文，当过进步刊物的编辑，只是在晚年才开始写寓言。他认为寓言这种文学体裁通俗易懂，人人喜爱，寓言的隐喻性语言使作者便于说出统治者不允许说出的观点和信念。克雷洛夫一生共写寓言二百零三篇，均以诗体写成。他在寓言中运用和提炼了大量反映俄罗斯人民智慧的童话和谚语，而他的一些警句又反过来变成了新的谚语在人民中间传诵。克雷洛夫的作品丰富了俄罗斯的文学语言，普希金称他是当时“最富有人民性的诗人”。
克雷洛夫的寓言题材广泛，寓意深刻，托物言事，借古讽今。寓言的结构一般都很简短，他把简单的含有训诫意义的寓言变成了雅俗共赏的讽刺文学作品。俄国的大文学评论家别林斯基说过：“克雷洛夫的寓言——不是简单的寓言，而是小说，是喜剧，是幽默的特写，是辛辣的讽刺文学作品，总之，怎么说都可以，就不是简单的寓言。”克雷洛夫在寓言中嘲笑人们在剥削制度下养成的种种恶习——忌妒、吝啬、虚伪、阿谀奉承、愚昧无知、自私自利，歌颂劳动人民的优秀品质——勤劳、勇敢、朴实、善良、互助友爱、大公无私。
克雷洛夫的寓言有广泛的人民性和鲜明的俄罗斯特点。他非常了解俄罗斯的现实，特别同情农奴制下受苦受难的农民。他无情地揭露沙皇的暴政和统治阶级的罪恶，讽刺的锋芒仅对着贪官污吏，有时直指沙皇本人。
克雷洛夫的寓言具有进步的民主主义思想和批判的现实主义精神。在俄国文学史上，他被称为格里跑耶陀夫、果戈理、萨尔蒂科夫－谢德林等俄国讽刺文学巨匠的先驱。
克雷络夫的寓言在俄国可以说是家喻户晓，伟大革命导师列宁从小就非常喜爱克雷洛夫的寓言，其中的许多篇章他都能背诵。列宁在与论敌的论战中，常常引用克雷洛夫的寓言来讽刺论敌。据统计，列宁在自己的著作中引用克雷洛夫的寓言多达五十几处。
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