朱寿昌,宋代扬州天长(今安徽天长市)人,字康叔。其父朱巽,宋仁宗年间的工部侍郎,生母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌历任阆州知州、司农少卿,颇有政绩,后来弃官寻母,以孝闻名于世。王安石、苏轼等都有诗赞美他。
朱寿昌七岁时,生母刘氏,因为被嫡母所妒忌,逼出家门,重新改嫁了。 嫡母 ,即朱寿昌父亲的正妻,而朱寿昌的生母当为偏房之妾。
朱寿昌与生母之间,不相见达五十年之久。这就是诗句所说的 七岁生离母,参商五十年 。 参 、 商 均是星宿名,参星酉时(下午五时至七时)出现在西方,商宿也称为辰星,卯时(早晨五时至七时)出现在东方,它们不同时出现在天空中,比喻相隔遥远不能见面,因此也有 参辰卯酉 之说。
宋神宗朝时,朱寿昌决定弃官入秦,进入今陕西和甘肃一带去寻找自己的生母。他与家人诀别,发誓说: 不寻见生母,绝不回来! 后来留宿在同州(今陕西大荔县)时,竟然寻得了母亲。当时他的生母已经七十多岁了。后来他迎接生母以及两个弟弟归家,孝子名声大振。
今天在安徽天长市秦栏镇向东一公里处,有一棵千年古柏,据传是大孝子朱寿昌在其母亲的坟旁亲手所植,人称孝子树。据说,朱寿昌把生母接回来后,对其母精心供养直至送终。朱寿昌母亲在世时怕雷声,逝世后,每逢雷雨天,朱寿昌总要撑把伞到坟头守护。尽孝三年后,宋神宗赵顼嘉其孝义,诏令官复原职。朱寿昌离开秦栏前,到母亲的坟前,栽下了一棵松柏,以代表他永远陪伴着母亲。
今天这一孝文化的遗存也被重视起来。由于年代久远,千年古柏出现倾斜现象,秦栏镇党委、政府会同有关部门花了4万多元,对千年古松进行了保护,并在这著名风景点建设集孝文化、佛教文化、现代文化和教育基地为一体的 寿昌公园 。
当地还出产一种 朱孝子卤鹅 ,又称 秦栏卤鹅 ,这与朱孝子之间也有一段传说。有材料说,当年生母刘氏被弃时,朱寿昌跟随着母亲生活了三年。三年间母子相依为命,生活孤苦,朱寿昌以牧鹅为生,后其父将他领回抚养。朱寿昌对与母亲三年的艰辛生活经历刻骨难忘,做了官后,更是日日思母, 饮食罕御酒肉,言辄流涕 。家人及侍从想起他与母亲生活时牧鹅的经历,便使厨师卤制熟鹅,增加食欲。朱寿昌食之,果然食欲大增,自此每餐必吃,身体逐渐调养康复。然而朱寿昌每次食鹅之时,思母之情也更为迫切,于是弃官,千里寻母。寿昌母子团聚后,心情舒畅,更加喜食卤鹅,嘱咐侍从每日卤制熟鹅与母同食,乐享天年,并自称为 寿昌卤鹅 。后 寿昌卤鹅 的秘制工艺遍传秦栏乡里。乡民们敬佩朱寿昌的孝心,尊称 朱孝子卤鹅 。这种卤鹅制作工艺虽经千年,至今仍完好地留传了下来。
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