韦庄共写了五首菩萨蛮。
1、《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》：原诗描绘了一个离别的场景，主人公在残月出门的时候，美人含泪送行。美人弹奏着琵琶，音乐声中夹杂着黄莺的啼鸣。他们在劝主人公早些回家，以免独自承受相思之苦。
2、《菩萨蛮·人人尽说江南好》：这首诗赞美了江南的美景和生活，表达了诗人对江南的深深眷恋。诗中描绘了江南水乡的优美风光，以及诗人在江南的美好生活。
3、《菩萨蛮·如今却忆江南乐》：此诗表达了诗人对江南的深深思念，回忆起当年在江南度过的美好时光，如少女们在河边招手，翠屏和花枝映入眼帘等。
4、《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》：此诗表达了诗人对朋友的劝慰，告诉朋友要珍惜眼前的生活，及时行乐。同时，诗人也表达了自己对故乡的思念之情。
5、《菩萨蛮·洛阳城里春光好》：这首诗描绘了洛阳城内的春日风光，诗人用美丽的景色和自然景物来表达自己对故乡的思念之情。
《菩萨蛮》的写作特点：
1、鲜明的江南特色：韦庄的《菩萨蛮》系列词作以江南水乡为背景，描绘了江南的美丽风景、小桥流水、翠竹垂柳等意象，呈现出鲜明的江南特色。
2、细腻的情感表达：韦庄在《菩萨蛮》系列词作中通过细腻的笔触和深入人心的语言，表达了主人公对江南美好生活的眷恋与追忆，以及深藏于心的离别之痛、故国之思。
3、借景抒情，情景交融：韦庄在词作中巧妙地借景抒情，将情感融入到景色之中。通过描写春色、秋景、月夜、花香等自然景观，表达了主人公的情感和内心感受。
4、精炼的用词和生动的描写：韦庄在词作中善于运用精炼的用词和生动的描写手法，将情感表达得淋漓尽致。他运用拟人、比喻、夸张等修辞手法，使词作更具有感染力和表现力。
5、富含文化内涵的意象：韦庄在词作中运用了许多富含文化内涵的意象，如秦淮、绿水桥、乌篷船等，这些意象不仅是江南水乡的代表，也蕴含着丰富的历史文化内涵，使词作更具有文化底蕴和艺术价值。
“岁月长，衣裳薄”，出自韦庄《菩萨蛮》的第三首第一句，“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”，其中的“年少春衫薄”，原意是指人正少年，时光无限。这里指的正是这个意思。
《再见二丁目》是由林夕作词，于逸尧作曲，谷中仁编曲，杨千嬅演唱的一首歌曲。其中“岁月长，衣裳薄”化用了韦庄《菩萨蛮》的第三首第一句，“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”这句词，原词如下：
满街脚步，突然静了
满天柏树，突然没有动摇
这一刹，我只需要 一罐热茶吧
那味道，似是什么 都不紧要
唱片店内，传来异国民谣
那种快乐，突然被我需要
不亲切，至少不似，想你般奥妙
情和调，随着怀缅，变得萧条
原来过得很快乐，只我一人未发觉
如能忘掉渴望，岁月长，衣裳薄
无论于什么角落，不假设你或会在旁
我也可畅游异国，放心吃喝
转街过巷，就如滑过浪潮
听天说地，仍然剩我心跳
关于你，冥想不了，可免都免掉
情和欲，留待下个化身燃烧
原来过得很快乐，只我一人未发觉
如能忘掉渴望，岁月长，衣裳薄
无论于什么角落，不假设你或会在旁
我也可畅游异国，放心吃喝
原来我非不快乐，只我一人未发觉
如能忘掉渴望，岁月长，衣裳薄
无论于什么角落，不假设你或会在旁
我也可畅游异国，再找寄托
我也可畅游异国，再找寄托
扩展资料
创作背景
《再见二丁目》是1997年十大劲歌金曲的最佳作词。填词人林夕曾经在北京大学的讲座中回忆：“《再见二丁目》是曾经在东京街头的一段经历，回香港之后，我就把它写下来。”
《再见二丁目》成为杨千嬅的成名作，也反映了林夕对杨千嬅的喜爱。此外，香港歌手黄耀明也曾翻唱这首歌曲。
林夕说，《再见二丁目》可以当做写词的教科书。
林若宁说，当写外景时，就会来看看《再见二丁目》，看看景该写到什么程度。一般而言，写歌词无非是“外景”、“内情”和“说理”。景是具象的，情是抽象的，理是形而上的。
景多了就太“实”，像塞满了家具的房间，拥挤而不得要领；情多了就太“虚”，没有载体过于空洞，如同悲伤深处空无一物；理多了就无趣，像浮在半空中重复没劲的废话。
所以情要怎样和景结合，景要写到何种程度，又如何从具象升华为理又不跳脱，着实是词人要考虑的事。《再见二丁目》就给出了很好的范本。
林若宁在《林夕字传》中的批注：我和老爷称《再见二丁目》这种手法叫“出外景”，要写景写得实在并不困难，但要令一棵柏树都有感情就殊不轻松。
在我填词之初，老爷总爱批判我浪费篇幅写生，徒有山光水色为旅发局服务抢周梁饭碗，却叫歌者无从投入，自此之后，我每次“出外景”都会借《再见二丁目》对照一下看自己是否合格。
百度百科-再见二丁目
百度百科-菩萨蛮五首
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希望本篇文章《韦庄共写了几首《菩萨蛮》-(》能对你有所帮助！
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本文概览：韦庄共写了五首菩萨蛮。1、《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》：原诗描绘了一个离别的场景，主人公在残月出门的时候，美人含泪送行。美人弹奏着琵琶，音乐声中夹杂着黄莺的啼鸣。他们在劝主人公早...