小畜：上风下天
卦辞：亨，密云不雨，自我西郊
初九：复自道，何其咎，吉
九二：牵复，吉
九三：舆说輹，夫妻反目
六四：有孚，血去惕出，无咎
九五，有孚挛如，富以其邻
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
复：返回
处：停止
首先，小畜是卦名，然后给你一个字叫做，亨，他没有元，元字不见了，如果元亨，就是表示小小的储蓄会有大大的亨通，这是不可能的，哼，就告诉你不能大哼，只是小哼而已，整个的卦象就可以看来四个字，叫做密云不雨，大地等待着下雨，可是怎么等他就下不来，为什么下不来呢？，因为自我西郊，自我西郊的意思是说，这个风他的方向不对，它是从西边吹过来的，
我们很早就流行一句话，
云往东一场空，
只要那个云是从西往东走，你是等不来雨的，
云往北只空黑，
芸，如果从南往北走，就是个黑云而已，
云往南水谭谭，
如果云是从北往南走，那你就知道了，雨会下的很多，可以积起来一弹一弹的水
云往西马溅泥
如果那个云是从东往西走的话，你要小心，你的那个马跑起来会把那个泥溅起来。
老百姓通过长期的累积经验，他一看就知道，自我西郊
这个风是从西往东吹，到最后只是乌云密布，但是等不到雨，而且那个时候你会觉得很闷热，
五个阳爻代表人，一个阴爻代表物质
一个阴要养五个阳，肯定会密云不雨不舒服的感觉，2-一个阴爻挡住了三个阳爻
上风下天，凡是天在下面的，他一定会往上走，因为天他又是阳，他又是气，洋气，他一定会往上升的生的，因为他是气。
人一旦被物欲，所役的时候，整个的乾卦，就会被压在下面，升不上去，
彖辞：
小蓄，柔得位而上下应之，回小蓄。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
（柔指六四那一爻以阴爻居阴位，就叫做当位）一个小小的阴爻，就把五个刚健的阳爻，整个给他蓄积在一起，所以物质对人，的引诱，力道是很强的，很多人都逃不了这一关，嘴巴讲很容易，无欲则刚，可是你一看到，就有欲就不刚了，小畜卦与巽卦，只有一爻之差，揭露出，如果不能克制物欲，就会走向人为物役的境地，远远背离了我们创造物质，改变生活的初衷，
健是下面的乾卦，很刚很健，还持久，一直想办法扳回他的地位，所以三个阳爻基本上是要往上走的，走到他原来的位置，这样才是君子应有的修养，就是说我要回复把物当作我的工具，而不是被它奴役，
（志行：按照小蓄的道理施行），
奶哼，就是因为你处在这种情况之下，只要你改变心意，端正观念，养成习惯，就会自然走上正道，所以给了你一个字，叫做哼，哼，不是原来带来的，而是去改变自己达到的一种境界，
整个的卦象就是密云不雨，为什么密云不雨呢？，因为尚往也，（网就是往上的意思，《易经》往上叫做网，向下叫做来），尚往也就是说，下面这三个阳都会往上走，可是被六四这个阴爻把他挡住了，还在继续努力的往上走，这就告诉我们小小的积蓄，虽然买这个也不行，买那个也不行，小小的资源虽然怎么分配大家都不满意，没有关系，把它当做一个过程，你还不断的充实自己，不断的继续努力，你还是可以把这个小蓄做大，
自我西郊就是说，看这个方向你就知道了，你是不用急着等下雨，你忍耐着充实自己，自然将来会突破的。
大象：
风行天上，小蓄。君子以懿文。
有风你才可以观察它的方向是对不对的，风行天上，我们管它叫做小蓄卦，君子看到这种情况，他就想到说，做人当你物质的欲望不能得到满足的时候，那你要怎么办？抱怨去抢，其实都无济于事的，
所以要改变自己的观念，说做人呐还是以懿文。比起积蓄物质要重要，一大堆金银财宝留给你的子孙，你不如留下几本好书，
懿：美化。文德：人文德业，然后你就了解到，人除了物质生活以外，你还有精神生活。物质生活是永远不满足的，你不要在这里花太多的时间。你不如花一点时间让我们家人更和乐，更上进，更懂得做人，更像一个堂堂正正的中国人。那不是很好吗？这样子，你物质贫乏，有时候会变成一个很好的助力，
雨降不下来的时候，万物是得不到滋润的，就表示君子有大智但经常是力不从心，眼看着要下雨了，等了半天下不来，
（当用不省，当省不用）
小畜卦以小养大
初九：复自道，何其咎，吉
初九爻告诉你第一爻，如果做的好的话，就会吉，复：回复（表示你做错了，才会回复）就告诉我们，人类对金钱的财富一开始的观念就搞错了，你要赶快把它调整回来，你就没有咎了，一个人从小的时候让他对金钱有正确的概念，让他对财富有正确的认识，这样的话比较容易亨通
自己要走向储蓄的道路，叫自道，勤劳节俭朴实，安全，
辞：亨，密云不雨，自我西郊
九二：牵复，吉
复：返回
九二爻不当位，初九是当位的，要改变很容易，因为这个时候你离开，金钱的引诱还比较远，所以他用个即是吉祥的意思，
牵就是有人牵连你，你比出酒还靠近六四，近水楼台先得月，他比，初九受到的引诱比较大，出错的比较多，
但是我看到初九的模样，我受到它的牵引，我返回，我返回正道，
九二小象，牵复在中，亦不可失也
就是因为它的位置很好，在下乾挂的中爻，《易经》凡是第二爻跟第五爻多半是好的，因为它的位置很适中，他可以得到上下的，辅佐，不会自己一错再错，犯的很多，过失就可以减少，
你从这里可以看到，人是习惯的动物，从小养成好习惯，比长大了，一直骂他，一直给他刺激，要好得多，
从小就告诉小孩，钱是拿来用的，不是藏起来的，但是用，不是想怎么用就怎么用，因为没有那么多，
九三：舆说輹，夫妻反目
舆：车子，说：脱
说輹：车轮脱开，
九三小象：夫妻反目不能正室也
九三和，上九，代表这个夫妻都是不好对付，才会反目。为什么会反目呢？要把他跟上九一起看，很多丈夫贪得无厌，是因为家里有一个妻子，只进不出，把所有钱积在她那里，就逼得丈夫动歪脑筋，，这就是不能正室也。
我们从下卦三爻，看到，人如果，没有接触金钱，你比较容易做一个好人，但是当你越看到金钱越快能拿到的时候，你要格外自己管好自己，因为别人是拿你没办法的，
六四：有孚，血去惕出，无咎
财富本来就是有福的，讲信用的，金钱本身没有裁量权，所以我们应该有一个很正确的观念，就是说财富是无罪的，不应该仇富，个人对财富有正确的观念，个人承受后面的结果，这样才是正常的，你要贪也没有人阻止你，但是最后你被抓去坐牢，你不要怪别人，
血：是拼到流血。是那五个阳爻拼到流血。但是金钱不会流血
惕出：就是说你们有愤怒有，忧惧有惶恐有不安，与钱没有关系的。
六四小象，有孚惕出，上合志也，
为什么会惕出？，因为财富，金钱都是无辜的， 是人的问题，不是它的问题，而且它以阴承上面两个阳，他跟长上心志，是相合的，所以叫做上合志也，它配合九五，然后把财富分配的比较均，
不患寡而患均，
越早培养正确的观念，养成良好的习惯，你越吉祥，否则你越钱见钱眼开。坐牢的机会就越大
当你超越了金钱以后，你就进入了九五了，
九五，有孚挛如，富以其邻
挛：手牵手，
富以其邻，跟大家邻居分享财物
有孚的意思是，我取之于社会，用之于社会
（一个人趁早有分享的习惯，你才是真正会用钱的人，我对整个的社会是有良好的信用的）
九五小象
有孚挛如，不独富也，
他说你要想手指头弯曲，手指头握紧，你就知道，你有跟其他人携手共进，人类才会和平发展，
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
既雨：既然，处：停。
既然要下雨，现在你要等的雨也下了，而且也停了，你到了这个时候，钱也赚了，也花了，那你还要怎么样？你就尚德载，你就要想办法去积点德嘛。人除了会赚钱以外，你还要培养你的品德嘛。
妇贞历，
贞洁是好的，怎么会历呢？意思是说，你阴到极点，上卦是阴卦，我们叫它小蓄，就是因为，他所蓄的是阴，音就是小，易经告诉我们，物质她是小，精神才是大，因为物质，她迟早会不见的，而精神，它会永久流传下去，所以处在这种极端的要东西，极端的要钱，而他的妻子也全力的配合，那是害死先生的，我们不是说，老把责任推给女人，但是事实上，经常是这样，先生，为什么东拿西拿？就是因为太太有需求，我要这样，还要那样，多还要更多，而且太太还有一种观念说只进不出，薪水外快，交给我，你要怎么生活？你自己打点，糟糕了，那就害死那个男人了，
他就好像月几望，望就是满月的意思，就好像月亮几几乎乎已经满月了，
所以君子征凶，你碰到这样的妻子，你这个丈夫，这个君子，迟早被逼得要离家出走，离家出走到哪里去？到监牢去
上九小象
既雨既处，积德载也，
君子征凶，有所疑也
君子征凶，你盲目的想要把自己的财富，累积起来，你会怎么样？有所疑也，你就会引起人家的怀疑，你这些钱从哪里来的？
储蓄要有一个限度，小蓄是好的，但是过度就有害，
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土
任何事情都是从小累积起来的，小蓄没有关系，慢慢把它扩大，来累积自己的能量。最后为社会为人类跟大家分享，而不是我自己独吞，这就叫做天道。
《易经》第九卦 小畜卦 处世哲学 积蓄力量 方可有为
风天小蓄， 易经六十四卦之第九卦。君子以懿文， 乾下巽下。
风天小蓄，比附后有聚，聚为蓄。本卦唯一的阴爻居于第四位之阴位。以阴居阴位，得正。易经里的得正，指的是小才小用，大才大用，能安于本位，尽其本分。所谓阴小而阳大，以阴爻居阴位，是不可贪多贪大，小有积累之意。所以整个卦叫做小蓄，是个小吉卦，保守而有所积蓄。从互卦上看，下互卦为兑卦，代表喜悦快乐，上互卦为离卦，代表文明热情。小蓄之后当然亨通。
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
乾为天，巽为风，风飘行天上，微畜而未下行。畜有畜聚、畜养、畜止之义。小畜象征小有畜聚，所畜甚微之象。以小畜大，以下济上，有利于刚大者之行。但阴气从西方升起聚阳甚微，不足以成雨。
卦辞：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。**
小畜卦卦辞释义：通达，浓云密而不雨，从城邑的西北升起。
小蓄卦是乾卦在下，巽卦在上。
乾所代表的方向是西北，巽所代表的方位是东南。乾在上，巽在下，就是指浓云由西北吹向东南。具象就是，浓云从所在城邑的西北升走，向东南移动。
小畜卦人生启示：积蓄力量，方可大为
小畜卦异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。
小畜卦位于比卦之后，《序卦》之中这样解释道：“比必有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄，所以接着是小畜卦。
我们看小畜这一卦，“畜”有畜养、畜集、储蓄;引伸为聚”的含义，而“聚”要停顿才能聚积，就有了“止”的含意。停止了才能相聚，阻止了才不流失，才能集中力量办成事情。
小畜这一卦告诉人们，在做某件事情之前，进行一次力量的积蓄是有必要的。凡事不可能顺风顺水，一挥而就。如果在自己的力量还不足以成事之前，要停下来积聚一下，就像下雨之前，水蒸气酝酿成云，然后聚集着，到一定程度就会下起雨来。
《彖》中说道：“小畜”，阴柔得其位而上下的阳刚与之相应，因此称为亨通顺利。心中有刚健的意志，并去为实现自己志向而努力，因此获得亨通。“聚积着浓密的云层而不降雨”，说明仍在进行之中;“云气自城外西郊升起”，是指抱负刚刚开始实施没能实行。
占得此卦之人，在事业上时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。要理解到，蓄这一卦是旨，就是要停下来，积蓄一下力量。如果你是投资人，可能要收紧钱袋，不要空投。若是工作人员，可能会感到工作吃力，应该去充充电，学习或培训一下。眼前之事，总不能如愿，但是宁可采取消极等待的做法，也不要急于冒进。
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